在纪念中国工农红军长征胜利70周年的日子里，人们缅怀先驱们的光辉业迹，媒体重温着一个个动人故事。其中，身为红军高级将领的刘伯承歃血结盟，跪地一拜至今仍是千家万户之美谈。
刘伯承将军为何要跪拜彝民首领？应该说，既是身处当时环境，为打通天险之道使然，也是中国共产党及红军讲情讲理，与其他军队的重大区别。当时的环境是，遵义会议确立毛泽东在全党全军的领导地位后，红军主力3万人抵达天险大渡河唯一引渡口安顺场，也就是1863年5月14日太平天国将领石达开率领3万太平军抵达的地方。然而，尽管两个历史故事开篇惊人相似，结局却是大相径庭：翼王悲剧地，红军胜利场。
为何红军能畅通百里无阻滞？其中，既有毛泽东军事路 线正确指引，有红军全军将士众志成城，也有着包括刘伯承“跪地一拜”彝民首领等在内的一系列高超的政治智慧。史料云：彝海结盟后，果基小叶丹作为在大汉族主义压迫和 白色恐怖下的一个彝族家 支头，不顾个人和家支的安危，能够深明大义，毅然决然接受红军的 主张，勇敢站出来，与刘伯承司令歃血为盟，结拜兄弟，接受“中国工农红军沽鸡支队支队长”命令，带领彝族群众护送红军顺利通过彝区，彻底粉碎了蒋介石妄图在大渡 河消 灭红 军，重演石达开全军覆 灭历史悲剧的美梦。
“刘伯承跪地一拜”的故事弹指已流传70年。故事之所以耐传，乃因“耐磨”耐嚼。
刘伯承向彝族首领跪地一拜，体现着共产党和红军的真诚与见识。一般而言，拜者，尊敬也。向你尊敬的人献上一拜，乃是人之常情，社会之常理。向彝民首领跪拜，不言而喻，在红军心目中 ，彝民也是受尊敬的人，不是下等人，不是被大汉族主义压迫的所谓贱民。刘伯承这一跪，不但感动了彝民首领，也感召着广大少数民族群众，使红军与少数民族与人民群众心心相印水乳交融。
刘伯承所拜的是彝民首领，延伸开来，也就是红军将领和共产党高级干部拜百姓。或许人们会问，这样的拜，在共产党执政的今天是否还有意义？答案是肯定的。其实，几十年来，毛泽东 等党和国家领导人屡屡要求各级干部尊重群众，依靠群众，拜群众为师就是这个道理 。比如，毛泽东在1941年撰写的《农村调查序言和跋》就发出名句：群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的。不懂得这一点，就不能得到起码的知识。(见《毛泽东选集》第3卷790页)事实上，多年来，在我们的国度，提倡拜工农为师，拜内行人为师，拜英模为师已蔚成新风。
官员拜百姓为师，绝不是降低官员的身份，而是克服官员的“后天不足”。而今，脱离群众，脱离实际，“以其昏昏，使人昏昏”已成了一些年轻官员的“通病”。解决这类“通病”，最好的“药方”是经常到第一线去，到实践中去，拜群众为师，听取群众的意见，善于集思广益。去掉官僚主义，革掉形式主义。近日，新华网报道的一些地方新农村建设演变成“别墅村庄建设”的现象无疑就是折射着官僚主义的幽灵，因而遭到群众的抵制。
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