新文化运动的开拓者之一的郁达夫背弃发妻孙荃。
1921年在日本东京留学的郁达夫趁放暑假回国，与母亲陆氏替他选中的孙荃完婚。孙荃是一位旧式小脚女子，比郁达夫小一岁，自幼生长在浙江富阳县南乡偏僻的宵井地方，但在父亲的教导下，熟读了“女四书”和“列女传”，能诗能文，在那时那地，可算是一个知书达理的好女子。婚后，孙荃为郁达夫生下一儿两女。谨守妇道，相夫教子，称得上是一位贤淑的妻子。
1927年初春，郁达夫在上海遇见了王映霞以后，孙荃开始受到残酷冷漠的待遇。
王映霞本姓金，名宝琴，1907年12月22日生于风光明媚的西子湖畔，是一个出色的南国美人。郁达夫认识她后，便陷于了对她的热恋之中。但王映霞提出，要和她结合，必须抛妻弃子，甚至背叛社会与家庭。1928年春天，郁达夫不顾一切地与王映霞在杭州悄悄地举行了婚礼。
孙荃与郁达夫分居后就吃长素，念佛诵经，没有再嫁。1978年3月29日逝世，享年八十二岁。
作为与鲁迅并称为“中国新文化运动的两面旗帜”之一的郭沫若，背弃发妻张琼华。
张琼华比郭沫若大两岁，是郭沫若奉“父母之命、媒妁之言”的包办婚姻，也是明媒正娶的结发妻子。可是洞房花烛之夜，郭沫若一揭开新娘的红头盖，就惊呼一声：“母猴！”落荒而逃。婚后第五天，郭沫若就离开家乡远赴成都读书，直到1939年父亲病重才回家探亲一次。整整二十六个春秋，张琼华独守空闺，没有和结发的夫君见过一面，等到见面，却发现站在郭沫若身边的是他新婚的妻子于立群。而此前，郭沫若在日本还和安娜结婚生子，后来又抛弃了她……
1980年，张琼华这位对郭沫若忠贞不二的老人，在孤寂中辞世，享年九十岁。
在这么一场“反封建礼教”的革命中，陈独秀、鲁迅等固然有让人称道的地方，但他们牺牲发妻的幸福的行为实在让人不敢苟同。即使是鲁迅，自己也明白，虽然不爱朱安，但朱安无错无罪，没有责任，他在《随感录四十》中说：“在女性一方面，本来也没有罪，现在是做了旧习惯的牺牲。我们既然自觉着人类的道德，……又不能责备异性，也只好陪着做一世牺牲，完结了四千年的旧帐。”这难道就是令人信服的理由吗？
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